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    《三国演义》过于神化诸葛亮，导致很多人高估诸葛亮的军事才能，也导致部分人用正史把诸葛亮批的一无是处，认定诸葛亮没那么伟大，都是《三国演义》小说导致的。

    但真正看过正史《三国志》的人都不会看轻诸葛亮，因为《三国志》共六十五卷，除去必要的帝王单写一卷，单独占据一卷的，仅诸葛亮一人。

    诸葛亮最出色的才能不是领兵打仗，而是治国，他是相才，不是帅才。

    在《三国演义》之前，就有大量文人盛赞诸葛亮，最关键的是，诸葛亮入了“孔庙”，被封为先儒，这在古代可是了不得的地位，不是罗贯中写部小说就能让他进去。

    在《三国演义》成书以前，诸葛亮的军事才能也得到许多军事家的承认。

    司马懿见诸葛亮布设的营垒，赞叹其为“天下奇才”，也指出诸葛亮在军事方面的不足，但对诸葛亮的治国才能却不敢有半点批评。

    李靖也对诸葛亮的军事才能推崇备至。

    唐玄宗设“武庙”，供奉十个古代最伟大的军事家，其中就有诸葛亮，虽然唐玄宗过于拔高诸葛亮军事才能，但也足以证明诸葛亮在军事有一定建树。

    文庙武庙俱在的，唯诸葛亮一人。

    在圣元大陆，诸葛亮因为曾保蜀国百年江山，功盖天下，科举的请圣言中年年都有他，从无例外。

    史官记载，诸葛亮临死前仍不忘恢复汉室，一统圣元大陆，在大限到来之前亲自领兵出战，但敌国也有半圣，最终寿命耗尽，死于五丈原。

    萧远之所以特别看重诸葛亮，是因为有关诸葛亮的诗词很多，而且还没有出现在四方大陆，偏偏圣元大陆有非常神奇的诗歌“唤圣”之力。

    萧远理清两个诸葛亮的不同，继续奋笔疾书。

    之后又遇到跟另外两位半圣考官有关的题，萧远都记得，而文曲之心中又增加了新的书籍。

    萧远很快答完前三张试卷，大部分都非常简单，但有三道题非常难。有一道题甚至布设了文字陷阱，照着书也未必能答对，幸好萧远曾生活在信息大爆炸的时代，并且他为当世第一人，这些文字游戏在他眼里不值一提。

    但这仅仅是最简单的童生试，秀才试的请圣言更加难，不过真正难的是诗词、经义和策论。

    后面的试题是默写列圣的词赋，之后是填空，对别人来说可能很难，但对萧远来说简单的不得了。

    毛笔写字极慢，到了中午时分，萧远也才仅仅写到那厚厚黄色一卷的第十九页，不得坐下来休息和吃饭。

    一箪食，一瓢饮，萧远吃的不亦乐乎，仿佛是为了同颜圣同甘苦，文院中的饭菜便是十分简陋，但是仿佛又有一种莫名的味道——比那天下第二的龙腾四海更加香甜。

    　　


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